loading...
تازه ترینها
محمد غفوری تبار بازدید : 199 جمعه 28 خرداد 1395 نظرات (0)

کتاب زندگی در شرایط سخت

کتاب  زندگی در شرایط سخت دسته: روان شناسی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: pdf
حجم فایل: 890 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 72

دانلود کتاب زندگی در شرایط سخت این کتاب در 72 صفحه با فرمت پی دی اف تهیه شده است که شامل طبقه بندی از مشکلات یک انسان روشن فکر در یک جامعه عوام گرا و همچنین خطرات ناشی از بیان افکار روشن در این جوامع میباشد

قیمت فایل فقط 4,300 تومان

خرید

کتاب  زندگی در شرایط سخت


توضیحات محصول :

دانلود کتاب زندگی در شرایط سخت این کتاب شامل طبقه بندی از مشکلات یک انسان روشن فکر در یک جامعه عوام گرا و همچنین خطرات ناشی از بیان افکار روشن در این جوامع میباشد .

 

عنوان کتاب : دانلود کتاب زندگی در شرایط سخت


نام نویسنده : امیر علی صحرایی 

 

pdfنوع فایل:

  سایز:890kb

تعداد صفحه: 72

قیمت فایل فقط 4,300 تومان

خرید

برچسب ها : کتاب زندگی در شرایط سخت , دانلود رایگان کتاب زندگی در شرایط سخت , کتاب زندگی در شرایط سخت , کتاب , زندگی در شرایط سخت , دانلود کتاب , فروشگاه اینترنتی , کسب درآمد اینترنتی , کسب درآمد از اینترنت , همکاری در فروش فایل , سیستم فروشگاه دهی , کارافرینی , کسب و کار , پروژه , پایان نامه , تحقیق , مقاله , پژوهش , دانلود پروژه , دانلود پایان نامه , دانلود تحقیق , دانلود مقاله , دان

محمد غفوری تبار بازدید : 226 دوشنبه 24 خرداد 1395 نظرات (0)

کتاب نظریه های روابط بین الملل رشته حقوق روابط بین الملل

کتاب نظریه های روابط بین الملل رشته حقوق روابط بین الملل دسته: فقه و حقوق اسلامی
بازدید: 2 بار
فرمت فایل: pdf
حجم فایل: 4254 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 273

این محصول در 273 صفحه با فرمت پی دی اف تهیه شده است روابط بین الملل، به معنای اعم، رشته بسیار وسیعی است که طیف گسترده ای از روابط ـ از سیاسی گرفته تا اقتصـادی،فرهنگی، تجاری و را در بر می گیرد

قیمت فایل فقط 5,800 تومان

خرید

توضیحات محصول

کتاب های خلاصه منابع رشته حقوق روابط بین الملل برای آمادگی آزمون دکتری دانشگاه آزاد به همراه مجموعه تست  ها با پاسخ های تشریحی

فصل اول : سیری در مطالعه نظری روابط بین الملل


مقدمه
فصل یک این کتاب، به بررسی مطالعه نظری رشته روابط بین الملل می پردازد. علل تأخیر ورود به عرصه نظریه پـردازی
در روابط بین الملل (تقریباً پس از جنگ جهانی دوم) و مسائل تئوریک این رشته، از مطالب مهم فصل یک می باشد.
تفاوت بین سیاست بین الملل و روابط بین الملل و همچنین دیدگاههای کلان تئوریک نسبت به سیاست و سیاست بـین
الملل از دیگر مباحث مطرح شده در این فصل می باشد. در پایان این فصل نیز، نکات کلیدی، آزمـون و پاسـخ تشـریحی
گنجانده شده است.
دانشجویان عزیز با مطالعه فصل یک، و آشنایی با مسائل تئوریک، آمادگی ذهنی بیشتری برای مطالعه عوامل مـوثر دیگـر
در مطالعه روابط بین الملل بهدست خواهند آورد.
-علل تأخیر ورود به عرصه نظریه پردازی در روابط بین الملل
روابط بین الملل، به معنای اعم، رشته بسیار وسیعی است که طیف گسترده ای از روابط ـ از سیاسی گرفته تا اقتصـادی،
فرهنگی، تجاری و... را در بر می گیرد.
روابط بین الملل به عنوان یک رشته علمی در آغاز قرن بیستم و اولین کرسی بین الملل ـ که البته بیشتر جنبـه مطالعـه
تاریخ روابط بین الملل را داشت ـ در سال 1919 در دانشگاه ویلز (Wales) در بریتانیا پایه گذاری شد.
گرچه تکوین رشته روابط بین الملل، تا حد زیادی مرهون وقوع جنگ جهانی اول و دوم اسـت، تحـول آن ناشـی از بـروز
وقایع مختلفی است که به طور فزاینده بر پیچیدگی روابط بین الملل می افزودـ برخی از وقـایعی کـه باعـث پیچیـده تـر
شدن روابط بین الملل شده است، به طور خلاصه به شرح زیر است:
1ـ جابجا شدن مرکز قدرت از اروپا به نقاط دیگر: ابتدا بین شوروی و آمریکا و سـپس انتقـال محـور اساسـی قـدرت بـه
آمریکا به عنوان هژمون قدرت فائقه در نظام سلسله مراتبی غیر دستوری.
2ـ ظهور علم و تکنولوژی، اطلاعات و فرهنگ به عنوان عوامل مهمی که مستقیماً بر ساختار بازیگران و ساختار پویشهای
روابط بین الملل موثر است.
3ـ ادامه پیشرفت در جهت ایجاد و تقویت سازمانهای بین المللی مختلف.

نمونه سوالات تستی
1- مهمترین علت جنگ از نظر نو واقع گرایی چیست؟
1) آنارشی 2) سلسله مراتب 3) ساختار حکومت 4) ذات انسان
2 - کدام نظریه پردازان همگرایی را عبارت از فرایندی می دانند که براساس آن نخبگان سیاسـی بـه
تدریج تعریفهای جدیدی از مسائل منطقه ای (نه ملی) ارائه می دهند؟
1) نو کارکرد گرایان 2) کارکردگرایان 3) منطقه گرایان 4) کنفدرالیست ها
3- موازنه قوا یکی از اصول کدام مکتب فکری در روابط بین الملل است؟
1) آرمان گرایی 2) واقعگرایی 3) رفتار گرایی 4) صلح گرایی
4- از نظر لیبرالیسم، منافع ملی دولت ها........
1) مجموعه یکپارچه نیست.
2) از طریق چانه زنی های بوروکراتیک حاصل نمی شود.
3) در چهارچوب های تثبیت شدهای تعیین میشود.
4) محصول وحدت میان گروه های نظامی وسیاستمداران می باشد.
5- از نظر نو کارکرد گرایان، ....................... .
1) خواست ها و نیازهای جامعه بین المللی یکسان می باشد.
2) همگرایی اقتصادی لزوماً به اتحاد سیاسی منتهی نخواهد شد.
3) باید سطوح گوناگون تحلیل از جمله سطوح روابط و انسجام را در نظر گرفت.
4) برخی از مسائل تخصصی- تکنیکی غیر سیاسی را باید به یک سازمان بین المللی تفویض کرد.
6- فاشیسم و نازیسم را جزء کدام ناسیونالیسم می توان قرار داد؟
1) معاصر 2) تعرضی 3) ترکیب کننده 4) تجزیه کننده
7- سازه انگاران، آنارشی (فقدان اقتدار مرکزی) را ....... تصور می کنند.
1) تعارض آمیز 2) همکاری جویانه
3) تعارض آمیز و نیز همکاری جویانه 4) نه تعارض آمیز و نه همکاری جویانه «90» نظریه های روابط بین الملل
8- مهمترین نظریه پرداز نو کارکردگرا در روابط بین الملل کیست؟
1) ارنس هاس 2) کاپلان 3) هنری کسینجر 4) سورکنتا
9- از منظر واقعگرایان چراغ راهنمای فعالیت بین المللی، کدام است؟
1) اهداف ملی 2) میزان تعهدات 3) بازی قدرت 4) منافع ملی
10- در سیاست خارجی واقع گرایان، ....... دائمی است.
1) تعهدات 2) منافع ملی 3) ائتلاف ها 4) اتحادها

Pdfنوع فایل:

  سایز: 4.15mb

 تعداد صفحه:273

قیمت فایل فقط 5,800 تومان

خرید

برچسب ها : کتاب نظریه های روابط بین الملل رشته حقوق روابط بین الملل , دانلود کتاب نظریه های روابط بین الملل رشته حقوق , نظریه های روابط بین الملل رشته حقوق , دانلود , کتاب , نظریه های روابط بین الملل , دانلود کتاب , فروشگاه اینترنتی , کسب درآمد اینترنتی , کسب درآمد از اینترنت , همکاری در فروش فایل , سیستم فروشگاه دهی , کارافرینی , کسب و کار

محمد غفوری تبار بازدید : 473 دوشنبه 24 خرداد 1395 نظرات (0)

کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی نثر فارسی

کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی  نثر فارسی دسته: زبان و ادبیات فارسی
بازدید: 2 بار
فرمت فایل: pdf
حجم فایل: 2531 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 202

این محصول در202 صفحه با فرمت پی دی اف تهیه شده است کتاب های خلاصه منابع رشته زبان و ادبیات فارسی برای کنکوریها

قیمت فایل فقط 5,500 تومان

خرید

کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی  نثر فارسی 

کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی  نثر فارسی 
توضیحات محصول:
فهرست مطالب  
گلستان 
«قابوس »نامه  
«سیاست »نامه
تست 
پاسخنامه تستها 
مرصاد العباد 
یو یژگ یها دستوری 
صنایع بدیعی 
دهیگز یا از مرصاد العباد 
لغات و ترکیبات دشوار 
عبارات یعرب  
چهار مقاله 
کلیله و دمنه  
تاریخ بیهقی
گلستان  
هر نفسی که فرو میرود ممد حیات است و چون برمی آید مفرّح ذات. ممد: مدد کننده – مفرّح ذات: فرح بخش نفـس و 
هستی.  
درختان را به خلعت نوروزی قبای سبز ورق در برگرفته: به عنوان جامه نوروزی – ورق: برگ  
دایه ابر بهاری را فرموده تا بنات نبات در مهد زمین بپرورد. بنات نبات: دختران گیاه.  
عصاره تاکی به قدرت او شهد فائق شده و تخم خرمایی به تربیتش نخل باسق گشته. عصاره تاك: شیره درخـت انگـور – 
شهد فائق: عسل برگزیده – باسق: بالیده، بلند.  
عاکفان کعبه جلالش به تقصیر عبادت معترف. عاکف: معتکف و گوشه نشین - تقصیر: کوتاهی کردن.  
ذکر جمیل سعدی که در افواه عوام افتاده است و صیت سخنش که در بسیط زمین منتشر گشته و قصب الجیب حدیثش 
که همچون شکر می خورند و رقعه منشآتش که چون کاغذ زر میبرند، برکمال فضل و بلاغت او حمل نتوان کرد.  
ذکر جمیل: یاد کرد نیک - افواه عوام: دهنهای همه مردم - صـیت: شـهرت و آوازه - بسـیط زمـین: پهنـه زمـین - قصـب 
الجیب: نوعی خرما – رقعه منشآتش: منظور، نوشتهها و آثار قلمی سعدی است.  
چندان که نشاط ملاعبت کرد و بساط مداعبت گسترد، جوابش نگفتم: هر قدر که به بازی و شـوخی تمایـل نشـان داد و 
بساط (فرش) شوخی و مزاح را پهن کرد، جوابش ندادم.  
کسی از متعلقان منش بر حسب واقعه مطلع گردانید که... : یکی از وابستگان من او را مطابق با واقعه آگاه کرد که...  
تو نیز اگر توانی سرخویش گیر و راه مجانبت پیش. سرخویش گرفتن: از پی کار خـود رفـتن - راه مجانبـت پـیش: راه دوری 
گزیدن پیش گیر.  
آزردن دوستان جهل است و کفّارت یمین سهل: جبران سوگند شکستن آسان است.  
تفرج کنان بیرون رفتیم در فصل ربیعی که صولت برد آرمیده بود و اوان دولت ورد رسیده. تفـرج کنـان: گـردش کنـان - 
ربیع: بهار – صولت برد: حمله سرما - دولت ورد: اقبال گل.  
برای نزهت ناظران و فسحت حاضران کتاب گلستانی توانم تصنیف کردن که باد خزان را بر ورق او دست تطاول نباشـد و 
گردش زمان عیش ربیع آن را به طیش خریف مبدل نکند. نزهت ناظران: خرمی و خوشی بینندگان - فسـحت: گشـادگی 
خاطر – تطاول: تعدی و دراز دستی - عیش ربیع: خرمی و خوشی بهار - طیش خریف: تعب و اضطراب پاییز. نثر فارسی 
 
فصلی در همان روز اتفّاق بیاض افتاد: پاکنویس  
تقصیر و تقاعدی که در مواظبت [خدمت] بارگاه [خداوندی] میرود. تقصیر: کوتاهی کردن  
تقاعد: کناره گرفتن از انجام کاری، مواظبت خدمت: استمرار خدمت، میرود: روی . میدهد  
آخر جز این عیبش ندانستند که در سخن گفتن بطیء است. بط . یء: کند  
اگر در سیاقت سخن دلیری کنم، شوخی کرده باشم و بضاعت ةمزجا به حضرت عزیز آورده.  
سیاقت سخن: راندن کلام ـ شوخی: گستاخی ـ بضاعت مزجاه: سرمایه ناچیز  
شبه در جوهریان جوی نیارد و چراغ پیش آفتاب پرتوی ندارد. شبه: سنگی کم قیمت - شبه در نزد جـواهر فروشـان یـک جو(یـک 
حبه) زر  نمیارزد .
 مجموعه تستها 
 -1 کدام پاسخ با عبارت " چنین کسانی را وجه کفاف به تفاریق مجری باید داشت تا در نفقـه اسـراف نکنـد" 
سازگارتر است؟  
1) به چنین فرد باید کمکم و به تدریج داد تا در خرج آن اسراف نکند.  
2) مزد افراد مسرف را به یکباره در اختیار آنها نباید گذاشت تا یکباره آنها را خرج نکنند. 
3) دستمزد اینگونه افراد را باید اندك اندك به آنها پرداخت کرد تا در خرج آن زیاد . هروی نکنند 
4) هزینه زندگی این دسته افراد را باید به تدریج به آنها پرداخت کرد تا در خرج آن زیاده . روی نکنند 
 -2 پاسخ درست عبارت" از بند گرانم خلاص کردند و ملک موروثم خاص" در کدام گزینه آمده است؟  
1) از بندگران مرا نجات دادند درحالیکه ملک موروثی مرا مصادره کردند.  
2 ) از زندان رهایی یافتم و در مقابل ملک موروثم را خاص خود کردند. 
3) از بند گران خلاصم کردند و در مقابل ملک موروثم را خاص خود کردند. 
 1 4) گزینه و . 3 صحیح است 
 -3 کدام گزینه به مفهوم این عبارت نزدیک است؟ "مقامر را سه شش میباید ولیکن سه یک میآید"  
1) افزون طلبی مایه نومیدی است 2) خواستن دیگر است، توانستن دیگر. 
3) عنان بخت از دست برون است. 4) قناعت از بضاعت بهتر. 
-4 " دروغ گفتن به ضربت لازم ماند که اگر نیز جراحت درست شود نشان نماند" پس....  
1) دروغ مصلحت آمیز جایز نیست. 2 ) آثار گناه از چهره دروغگو زودنی نیست.  
3) به هیچ روی دروغ نباید گفت. 4) کس با دروغ، کاری از پیش نخواهد برد.  
 -5 کدام گزینه با مفهوم این عبارت متناسب است؟ "خردمندی را که در زمره اخلاف سخن ببندد شگفت مدار"  
1 ) بیهودهگرایی را بر سکوت رجحان نیست. 2) جواب احمق سکوت است.  
3) سکوت رساترین فریاد است. 4) سکوت همیشه نشان رضا نیست. 
 
 -6 کدام گزینه ازمفهوم این عبارت دریافت نمی شود؟ "عالمان رازربدهتا دیگر بخوانند وزاهدان را چیـزی مـدهتـا 
زاهد بمانند."  
1) زهد با ثروت نپاید و علم بیثروت به دست نیاید.  
2) توانگری عالمان را به کا ر آید و تهیدستی زاهدان را.  
3) عالم را فراغ بال یابد و زاهد را قلّت مال.  
4) نه هر که مال اندوخت علم آموخت و نه هر که زهد ورزید به جایی رسید.  
 -7 "سراحت عاجل به تشویش محنت آجل مزغّص کردن خلاف رای خردمندان است" پس باید....؟  
1) خود را به توفان حوادث سپرد. 2) خوش زیست و آسوده مرد.  
3) دم را غنیمت شمرد. 4) گوی از میدان زندگی به در برد.  
 -8 " او را دستبردی سره بنمود" : یعنی  
1) با تردستی و مهارت به او دستبرد زد. 2) ضرب شستی تمام و کمال به او نشان داد.  
3) او را به سختی مجروح کرد. 4) شیوه دزدی را به خوبی به او نشان داد.  
 -9 مفهوم عبارت " در معالی، کفاءت نزدیک اهل مروت معتبر است" کدام است؟  
1) در راه کسب بزرگواریها هم مرتبه بودن و همسان بودن یکی از شرایط است.  
2) برای به دست آوردن مقامهای بالا، کفایت مهم و در خور توجه است.  
3) به نظر جوانمردان بزرگی همسان و همشأن از اعتبار بالایی برخوردار است.  
4) به نظر جوانمردان در راه کسب بزرگواریها همرتبه بودن و همسان بودن {دو دشمن} یکی از شرایط است.  
 -10 کدام گزینه با مفهوم" بر صحیفه کوثر تعلیق کردن" ناسازگار است؟  
1) به دور مه در کوزه فقاع کردن 2) کشتی عظیم بر خشک راندن  
3) کاه بیخته به باد صرصر دادن 4) بر آب دریا اسب تاختن  
 -11 ترکیب کنایی "کعبتین دشمن به لطف باز مالیدن" به چه معناست؟  
1) به نرمی و مجاملت عمل دشمنی را خنثی کردن 2) بر خصم با زیرکی شبیخون زدن  
3) بر دشمن با نیرنگ پیشی گرفتن 4) نقش حریف را پاسخ گفتن «50» نثر فارسی  
 
 -12 معنی صحیح عبارت "اشتر را به دمدمه در کوزه فقاع کردند" یعنی چه؟  
1) شتر را با فریب به جای باریک فرو بردند. 2) شتر را با نیرنگ و وسوسه آزرده نمودند.  
3) شتر را با سخنان مکرآمیز در تنگنا گذاشتند. 4) شتر را به امری ناممکن وا داشتن
پاسخنامه تستها  
 4 (1 
 (4 2 
 (3 3 
 (3 4 
 (4 5 
 6 (4 
 7 (3 
 (2 8 
 (4 9 
 (1 10 
 1 (11 
 (3 12  
نوع فایل:PDF
  سایز:2.47mb
 تعداد صفحه:202
 

توضیحات محصول:

فهرست مطالب  

گلستان 

«قابوس »نامه  

«سیاست »نامه

تست 

پاسخنامه تستها 

مرصاد العباد 

یو یژگ یها دستوری 

صنایع بدیعی 

دهیگز یا از مرصاد العباد 

لغات و ترکیبات دشوار 

عبارات عربی  

چهار مقاله 

کلیله و دمنه  

تاریخ بیهقی

گلستان  

هر نفسی که فرو میرود ممد حیات است و چون برمی آید مفرّح ذات. ممد: مدد کننده – مفرّح ذات: فرح بخش نفـس و 

هستی.  

درختان را به خلعت نوروزی قبای سبز ورق در برگرفته: به عنوان جامه نوروزی – ورق: برگ  

دایه ابر بهاری را فرموده تا بنات نبات در مهد زمین بپرورد. بنات نبات: دختران گیاه.  

عصاره تاکی به قدرت او شهد فائق شده و تخم خرمایی به تربیتش نخل باسق گشته. عصاره تاك: شیره درخـت انگـور – 

شهد فائق: عسل برگزیده – باسق: بالیده، بلند.  

عاکفان کعبه جلالش به تقصیر عبادت معترف. عاکف: معتکف و گوشه نشین - تقصیر: کوتاهی کردن.  

ذکر جمیل سعدی که در افواه عوام افتاده است و صیت سخنش که در بسیط زمین منتشر گشته و قصب الجیب حدیثش 

که همچون شکر می خورند و رقعه منشآتش که چون کاغذ زر میبرند، برکمال فضل و بلاغت او حمل نتوان کرد.  

ذکر جمیل: یاد کرد نیک - افواه عوام: دهنهای همه مردم - صـیت: شـهرت و آوازه - بسـیط زمـین: پهنـه زمـین - قصـب 

الجیب: نوعی خرما – رقعه منشآتش: منظور، نوشتهها و آثار قلمی سعدی است.  

چندان که نشاط ملاعبت کرد و بساط مداعبت گسترد، جوابش نگفتم: هر قدر که به بازی و شـوخی تمایـل نشـان داد و 

بساط (فرش) شوخی و مزاح را پهن کرد، جوابش ندادم.  

کسی از متعلقان منش بر حسب واقعه مطلع گردانید که... : یکی از وابستگان من او را مطابق با واقعه آگاه کرد که...  

تو نیز اگر توانی سرخویش گیر و راه مجانبت پیش. سرخویش گرفتن: از پی کار خـود رفـتن - راه مجانبـت پـیش: راه دوری 

گزیدن پیش گیر.  

آزردن دوستان جهل است و کفّارت یمین سهل: جبران سوگند شکستن آسان است.  

تفرج کنان بیرون رفتیم در فصل ربیعی که صولت برد آرمیده بود و اوان دولت ورد رسیده. تفـرج کنـان: گـردش کنـان - 

ربیع: بهار – صولت برد: حمله سرما - دولت ورد: اقبال گل.  

برای نزهت ناظران و فسحت حاضران کتاب گلستانی توانم تصنیف کردن که باد خزان را بر ورق او دست تطاول نباشـد و 

گردش زمان عیش ربیع آن را به طیش خریف مبدل نکند. نزهت ناظران: خرمی و خوشی بینندگان - فسـحت: گشـادگی 

خاطر – تطاول: تعدی و دراز دستی - عیش ربیع: خرمی و خوشی بهار - طیش خریف: تعب و اضطراب پاییز. نثر فارسی 

فصلی در همان روز اتفّاق بیاض افتاد: پاکنویس  

تقصیر و تقاعدی که در مواظبت [خدمت] بارگاه [خداوندی] میرود. تقصیر: کوتاهی کردن  

تقاعد: کناره گرفتن از انجام کاری، مواظبت خدمت: استمرار خدمت، میرود: روی . میدهد  

آخر جز این عیبش ندانستند که در سخن گفتن بطیء است. بط . یء: کند  

اگر در سیاقت سخن دلیری کنم، شوخی کرده باشم و بضاعت ةمزجا به حضرت عزیز آورده.  

سیاقت سخن: راندن کلام ـ شوخی: گستاخی ـ بضاعت مزجاه: سرمایه ناچیز  

شبه در جوهریان جوی نیارد و چراغ پیش آفتاب پرتوی ندارد. شبه: سنگی کم قیمت - شبه در نزد جـواهر فروشـان یـک جو(یـک 

حبه) زر  نمیارزد .

 مجموعه تستها 

 -1 کدام پاسخ با عبارت " چنین کسانی را وجه کفاف به تفاریق مجری باید داشت تا در نفقـه اسـراف نکنـد" 

سازگارتر است؟  

1) به چنین فرد باید کمکم و به تدریج داد تا در خرج آن اسراف نکند.  

2) مزد افراد مسرف را به یکباره در اختیار آنها نباید گذاشت تا یکباره آنها را خرج نکنند. 

3) دستمزد اینگونه افراد را باید اندك اندك به آنها پرداخت کرد تا در خرج آن زیاد . هروی نکنند 

4) هزینه زندگی این دسته افراد را باید به تدریج به آنها پرداخت کرد تا در خرج آن زیاده . روی نکنند 

 -2 پاسخ درست عبارت" از بند گرانم خلاص کردند و ملک موروثم خاص" در کدام گزینه آمده است؟  

1) از بندگران مرا نجات دادند درحالیکه ملک موروثی مرا مصادره کردند.  

2 ) از زندان رهایی یافتم و در مقابل ملک موروثم را خاص خود کردند. 

3) از بند گران خلاصم کردند و در مقابل ملک موروثم را خاص خود کردند. 

 1 4) گزینه و . 3 صحیح است 

 -3 کدام گزینه به مفهوم این عبارت نزدیک است؟ "مقامر را سه شش میباید ولیکن سه یک میآید"  

1) افزون طلبی مایه نومیدی است 2) خواستن دیگر است، توانستن دیگر. 

3) عنان بخت از دست برون است. 4) قناعت از بضاعت بهتر. 

-4 " دروغ گفتن به ضربت لازم ماند که اگر نیز جراحت درست شود نشان نماند" پس....  

1) دروغ مصلحت آمیز جایز نیست. 2 ) آثار گناه از چهره دروغگو زودنی نیست.  

3) به هیچ روی دروغ نباید گفت. 4) کس با دروغ، کاری از پیش نخواهد برد.  

 -5 کدام گزینه با مفهوم این عبارت متناسب است؟ "خردمندی را که در زمره اخلاف سخن ببندد شگفت مدار"  

1 ) بیهودهگرایی را بر سکوت رجحان نیست. 2) جواب احمق سکوت است.  

3) سکوت رساترین فریاد است. 4) سکوت همیشه نشان رضا نیست. 

 -6 کدام گزینه ازمفهوم این عبارت دریافت نمی شود؟ "عالمان رازربدهتا دیگر بخوانند وزاهدان را چیـزی مـدهتـا 

زاهد بمانند."  

1) زهد با ثروت نپاید و علم بیثروت به دست نیاید.  

2) توانگری عالمان را به کا ر آید و تهیدستی زاهدان را.  

3) عالم را فراغ بال یابد و زاهد را قلّت مال.  

4) نه هر که مال اندوخت علم آموخت و نه هر که زهد ورزید به جایی رسید.  

 -7 "سراحت عاجل به تشویش محنت آجل مزغّص کردن خلاف رای خردمندان است" پس باید....؟  

1) خود را به توفان حوادث سپرد. 2) خوش زیست و آسوده مرد.  

3) دم را غنیمت شمرد. 4) گوی از میدان زندگی به در برد.  

 -8 " او را دستبردی سره بنمود" : یعنی  

1) با تردستی و مهارت به او دستبرد زد. 2) ضرب شستی تمام و کمال به او نشان داد.  

3) او را به سختی مجروح کرد. 4) شیوه دزدی را به خوبی به او نشان داد.  

 -9 مفهوم عبارت " در معالی، کفاءت نزدیک اهل مروت معتبر است" کدام است؟  

1) در راه کسب بزرگواریها هم مرتبه بودن و همسان بودن یکی از شرایط است.  

2) برای به دست آوردن مقامهای بالا، کفایت مهم و در خور توجه است.  

3) به نظر جوانمردان بزرگی همسان و همشأن از اعتبار بالایی برخوردار است.  

4) به نظر جوانمردان در راه کسب بزرگواریها همرتبه بودن و همسان بودن {دو دشمن} یکی از شرایط است.  

 -10 کدام گزینه با مفهوم" بر صحیفه کوثر تعلیق کردن" ناسازگار است؟  

1) به دور مه در کوزه فقاع کردن 2) کشتی عظیم بر خشک راندن  

3) کاه بیخته به باد صرصر دادن 4) بر آب دریا اسب تاختن  

 -11 ترکیب کنایی "کعبتین دشمن به لطف باز مالیدن" به چه معناست؟  

1) به نرمی و مجاملت عمل دشمنی را خنثی کردن 2) بر خصم با زیرکی شبیخون زدن  

3) بر دشمن با نیرنگ پیشی گرفتن 4) نقش حریف را پاسخ گفتن «50» نثر فارسی  

 -12 معنی صحیح عبارت "اشتر را به دمدمه در کوزه فقاع کردند" یعنی چه؟  

1) شتر را با فریب به جای باریک فرو بردند. 2) شتر را با نیرنگ و وسوسه آزرده نمودند.  

3) شتر را با سخنان مکرآمیز در تنگنا گذاشتند. 4) شتر را به امری ناممکن وا داشتن

پاسخنامه تستها  

 4 (1 

 (4 2 

 (3 3 

 (3 4 

 (4 5 

 6 (4 

 7 (3 

 (2 8 

 (4 9 

 (1 10 

 1 (11 

 (3 12  

نوع فایل:PDF

  سایز:2.47mb

 تعداد صفحه:202

قیمت فایل فقط 5,500 تومان

خرید

برچسب ها : کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی نثر فارسی , دانلود کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی نثر فارسی , مجموعه زبان و ادبیات فارسی نثر فارسی , دانلود , کتاب , مجموعه زبان و ادبیات فارسی , نثر فارسی , دانلود کتاب , فروشگاه اینترنتی , کسب درآمد اینترنتی , کسب درآمد از اینترنت , همکاری در فروش فایل , سیستم فروشگاه دهی , کارافرینی , کسب و کار

محمد غفوری تبار بازدید : 353 دوشنبه 24 خرداد 1395 نظرات (0)

کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی عروض و قافیه

کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی عروض و قافیه دسته: زبان و ادبیات فارسی
بازدید: 2 بار
فرمت فایل: pdf
حجم فایل: 1278 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 213

این محصول در 213 صفحه با فرمت پی دی اف تهیه شده است کتاب های خلاصه منابع رشته زبان و ادبیات فارسی برای کنکوریها

قیمت فایل فقط 5,500 تومان

خرید

کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی عروض و قافیه

 

توضیحات محصول:

عروض  

دانشی است که وزن ها و بحرهای شعر را بررسی میکند. عروض همچون ترازویی است که وزن شعر با آن سنجیده 

میشود. برای عروض چند وجه نام گذاری یاد شده است که مهمترین آن ازین قرار است:  

این دانش را عروض گفته اند زیرا معروض علیه شعر است و شعر را بر آن عرضه میکنند تا موزون را از ناموزون تشخیص 

دهند.  

از آنجا که واپسین بخش مصراع نخست یک بیت عروض نام دارد و با مشخص شدن آن، وزن شعر قوام مییابد و مشخص 

میشود، از باب تسمیهی کل بر جزء، دانش مورد نظر را عروض نامیده اند.  

خلیل احمد، واضع علم عروض، این دانش را در شهر مکه بنیاد نهاد؛ از آنجا که عروض نام دیگر مکه است، نام علم مورد 

نظر را هم عروض گذاشته اند  

به هر روی، وجه نام گذاری این دانش برای ما اهمیتی ندارد و ما با چگونگی آن سر و کار داریم نه با نام آن. در همین جا 

گفتنی ست که یکی از آفتهای دانش عروض، انبوه نام گذاریهای بیهوده و پیچیدهی آن است که هم کار آموزش را دشوار 

میکند و هم ذهن آموزنده را از مباحث اصلی مربوط به وزن به سوی از بر کردن چند نام نابهنجار منحرف میسازد . 

برخی در انتقاد از عروض سنتی چنین : گفته اند  

« کدام دانش آموز یا دانشجو یا حتی دوستدار شعری است که عروض فارسی را کلاف سر در گمی نبیند و از مضایق 

افاعیل و ازاحیف و تقسیم به ارکان به در آید و بر اسباب و علل آنها شناسایی علمی حاصل کند و اوزان اصلی و فرعی را 

تمیز دهد و مهمتر از همه، پی ببرد که این کوتاه و بلند شمردنها و این قطع و وصل کردنها و این مفتعلن مفتعلن گفتنها 

بر مبنای چه اصولی و چه ضوابطی صورت میگیرد و بر چگونگی و چرایی آنها آگاهی یابد تا لااقل آنها را بازی ناظمان یا 

شوخی ادبی یا قراردادهای منعندی تلقی نکند؟

به راستی این گفته ی درستی است و انتقاد بجایی را در بر دارد. در برابر عروض کهن باید موضع درستی را برگزید. راه 

درست این نیست که آن را به یک باره کنار بگذاریم و بیهوده بینگاریم و همه ی اصول و قواعدش را انکار کنیم و نادرست 

بپنداریم. در برخورد با عروض کهن باید راه اصلاح و انتقاد را در پیش گرفت و کاستیهای آن را برطرف ساخت و از 

سودمندیهایش بهره برد. اما غافل نباید بود که نخستین گام در این راه، شناخت درست آن است. با مسخره کردن 

عروض و اعتراض به دشواریهای آن نمیتوان کاری از پیش برد و گرهی را گشود. به جای این که از عروض بهراسیم و یا 

در پی انکارش برآییم، باید آن را به درستی بشناسیم و ساز و کارش را دریابیم و نقاط ضعف و قوتش را تشخیص دهیم 

 

هم مردهریگی بدین کهنی را به یکسو ننهیم و هم دانشی چنین با قابلیت را کاربردی نو ببخشیم و به اصطلاح، آن را به- 

روز کنیم. در این راه، ساده کردن اهمیت بسیاری دارد. عروض برخلاف ظاهر پیچیده اش، ماهیتی ساده دارد. به گفت ی 

نجفی«همیشه فرض بر این نهاده شده است که عروض فارسی پدیده ای فوقالعاده پیچیده و بغرنج است. این درست 

نیست.


اگر مطلبی پیچیده بنماید نخست بدین سبب است که آن را پیچیده پنداشته اند. این نکته به خصوص درمورد 

عروض صدق میکند، زیرا کسانی که به عروض پرداخته اند بی جهت آن را پیچانده اند...عروض قراردادی است بر روی 

زبان و پیرو قوانین زبان. همهی قراردادها ساده اند، چه هنگام فراگرفتن و چه هنگام به کار بردن. پس اگر به حقیقت 

شیوه ای که عروضیان در بررسی وزن شعر فارسی به کار برده اند آن را بی جهت پیچیده کرده باشد ناچار باید نتیجه 

گرفت که عروض تا کنون روشی واقعا علمی نداشته است. اگر وزن شعر را بتوان به شیوهی سادهتری بررسی کرد میتوان 

حکم کرد که علم عروض هنوز ناتوان است.در برابر، از عروض سنتی دفاع هم شده است:  

« عروض علمی ست که بر آن ستم رفته است. در یکصد سالهی اخیر گروهی بر آن تاخته و خرده ها گرف تهاند و چنین 

نشان داده اند که عروض سنتی دانشی غامض و بغرنج و بی فایده است. این قضاوتهای شتابزده و غیر منصفانه در حالی 

بوده است که ما از دیرباز علوم دیرفهم و مشکلتر از عروض بسیار داشتهایم که همه به پایمردی و همت علمای متقدم به 

سامان رسیده است، الا این که در مورد عروض سنتی سعی شده پویندگان را از فراگیری این علم دلسرد سازند و در 

تقابل با آن عروض جدید را در شکلهای مختلف عرضه کنند و شگفت آن که معلوم نیست به چه اعتباری نام عروض 

علمی بر آن نهاده اند. در صورتی که معیار و میزان در عروض سنتی حروف متحرك و ساکن است و در عروض جدید 

هجاها؛ و اهل فن میدانند که متحرك و ساکن جزئی کوچکتر از هجا ست و هجا خود ترکیبی از متحرك و ساکن است.  

وزنه هرچه ریزتر باشد، سنجش به مانند توزین احجار کریمه دقیقتر و لطیفتر صورت خواهد پذ یرفت .»

بخش کوچکی از آن چه نقل شد به واقعیت نزدیک است. برخی بوده اند که به انکار عروض کهن برخاسته اند اما خود 

راهی پیچیده تر و دشوارتر برای دسته بندی وزنها و نامگذاری آنها پیشنهاد کردهاند. برای نمونه نویسنده ی کتاب وزن-  

شناسی و عروض، دست کم در بخشی از اثر خود چنان رفته است که گفتیم؛ اما به نظر میرسد که مدرسی در دفاع از 

عروض کهن دست به استدلال درستی نزده است. این که دسته بندیهای عروض سنتی ریزتر از دسته بندیهای عروض 

جدید است دلیل ترجیح عروض سنتی بر عروض جدید نمیتواند بود و دقیقتر بودن اولی را نسبت به دومی نشان نمی دهد

نوع فایل:PDF

  سایز:12.1mb

 تعداد صفحه:213

 کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی عروض و قافیه
توضیحات محصول:
عروض  
دانشی است که وزن ها و بحرهای شعر را بررسی میکند. عروض همچون ترازویی است که وزن شعر با آن سنجیده 
میشود. برای عروض چند وجه نام گذاری یاد شده است که مهمترین آن ازین قرار است:  
این دانش را عروض گفته اند زیرا معروض علیه شعر است و شعر را بر آن عرضه میکنند تا موزون را از ناموزون تشخیص 
دهند.  
از آنجا که واپسین بخش مصراع نخست یک بیت عروض نام دارد و با مشخص شدن آن، وزن شعر قوام مییابد و مشخص 
میشود، از باب تسمیهی کل بر جزء، دانش مورد نظر را عروض نامیده اند.  
خلیل احمد، واضع علم عروض، این دانش را در شهر مکه بنیاد نهاد؛ از آنجا که عروض نام دیگر مکه است، نام علم مورد 
نظر را هم عروض گذاشته اند  
به هر روی، وجه نام گذاری این دانش برای ما اهمیتی ندارد و ما با چگونگی آن سر و کار داریم نه با نام آن. در همین جا 
گفتنی ست که یکی از آفتهای دانش عروض، انبوه نام گذاریهای بیهوده و پیچیدهی آن است که هم کار آموزش را دشوار 
میکند و هم ذهن آموزنده را از مباحث اصلی مربوط به وزن به سوی از بر کردن چند نام نابهنجار منحرف میسازد . 
برخی در انتقاد از عروض سنتی چنین : گفته اند  
« کدام دانش آموز یا دانشجو یا حتی دوستدار شعری است که عروض فارسی را کلاف سر در گمی نبیند و از مضایق 
افاعیل و ازاحیف و تقسیم به ارکان به در آید و بر اسباب و علل آنها شناسایی علمی حاصل کند و اوزان اصلی و فرعی را 
تمیز دهد و مهمتر از همه، پی ببرد که این کوتاه و بلند شمردنها و این قطع و وصل کردنها و این مفتعلن مفتعلن گفتنها 
بر مبنای چه اصولی و چه ضوابطی صورت میگیرد و بر چگونگی و چرایی آنها آگاهی یابد تا لااقل آنها را بازی ناظمان یا 
شوخی ادبی یا قراردادهای منعندی تلقی نکند؟
به راستی این گفته ی درستی است و انتقاد بجایی را در بر دارد. در برابر عروض کهن باید موضع درستی را برگزید. راه 
درست این نیست که آن را به یک باره کنار بگذاریم و بیهوده بینگاریم و همه ی اصول و قواعدش را انکار کنیم و نادرست 
بپنداریم. در برخورد با عروض کهن باید راه اصلاح و انتقاد را در پیش گرفت و کاستیهای آن را برطرف ساخت و از 
سودمندیهایش بهره برد. اما غافل نباید بود که نخستین گام در این راه، شناخت درست آن است. با مسخره کردن 
عروض و اعتراض به دشواریهای آن نمیتوان کاری از پیش برد و گرهی را گشود. به جای این که از عروض بهراسیم و یا 
در پی انکارش برآییم، باید آن را به درستی بشناسیم و ساز و کارش را دریابیم و نقاط ضعف و قوتش را تشخیص دهیم 
 
هم مردهریگی بدین کهنی را به یکسو ننهیم و هم دانشی چنین با قابلیت را کاربردی نو ببخشیم و به اصطلاح، آن را به- 
روز کنیم. در این راه، ساده کردن اهمیت بسیاری دارد. عروض برخلاف ظاهر پیچیده اش، ماهیتی ساده دارد. به گفت ی 
نجفی«همیشه فرض بر این نهاده شده است که عروض فارسی پدیده ای فوقالعاده پیچیده و بغرنج است. این درست 
نیست.
اگر مطلبی پیچیده بنماید نخست بدین سبب است که آن را پیچیده پنداشته اند. این نکته به خصوص درمورد 
عروض صدق میکند، زیرا کسانی که به عروض پرداخته اند بی جهت آن را پیچانده اند...عروض قراردادی است بر روی 
زبان و پیرو قوانین زبان. همهی قراردادها ساده اند، چه هنگام فراگرفتن و چه هنگام به کار بردن. پس اگر به حقیقت 
شیوه ای که عروضیان در بررسی وزن شعر فارسی به کار برده اند آن را بی جهت پیچیده کرده باشد ناچار باید نتیجه 
گرفت که عروض تا کنون روشی واقعا علمی نداشته است. اگر وزن شعر را بتوان به شیوهی سادهتری بررسی کرد میتوان 
حکم کرد که علم عروض هنوز ناتوان است.در برابر، از عروض سنتی دفاع هم شده است:  
« عروض علمی ست که بر آن ستم رفته است. در یکصد سالهی اخیر گروهی بر آن تاخته و خرده ها گرف تهاند و چنین 
نشان داده اند که عروض سنتی دانشی غامض و بغرنج و بی فایده است. این قضاوتهای شتابزده و غیر منصفانه در حالی 
بوده است که ما از دیرباز علوم دیرفهم و مشکلتر از عروض بسیار داشتهایم که همه به پایمردی و همت علمای متقدم به 
سامان رسیده است، الا این که در مورد عروض سنتی سعی شده پویندگان را از فراگیری این علم دلسرد سازند و در 
تقابل با آن عروض جدید را در شکلهای مختلف عرضه کنند و شگفت آن که معلوم نیست به چه اعتباری نام عروض 
علمی بر آن نهاده اند. در صورتی که معیار و میزان در عروض سنتی حروف متحرك و ساکن است و در عروض جدید 
هجاها؛ و اهل فن میدانند که متحرك و ساکن جزئی کوچکتر از هجا ست و هجا خود ترکیبی از متحرك و ساکن است.  
وزنه هرچه ریزتر باشد، سنجش به مانند توزین احجار کریمه دقیقتر و لطیفتر صورت خواهد پذ یرفت .»
بخش کوچکی از آن چه نقل شد به واقعیت نزدیک است. برخی بوده اند که به انکار عروض کهن برخاسته اند اما خود 
راهی پیچیده تر و دشوارتر برای دسته بندی وزنها و نامگذاری آنها پیشنهاد کردهاند. برای نمونه نویسنده ی کتاب وزن-  
شناسی و عروض، دست کم در بخشی از اثر خود چنان رفته است که گفتیم؛ اما به نظر میرسد که مدرسی در دفاع از 
عروض کهن دست به استدلال درستی نزده است. این که دسته بندیهای عروض سنتی ریزتر از دسته بندیهای عروض 
جدید است دلیل ترجیح عروض سنتی بر عروض جدید نمیتواند بود و دقیقتر بودن اولی را نسبت به دومی نشان نمی دهد
نوع فایل:PDF
  سایز:12.1mb
 تعداد صفحه:213

قیمت فایل فقط 5,500 تومان

خرید

برچسب ها : کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی عروض و قافیه , دانلود کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی عروض و قافیه , مجموعه زبان و ادبیات فارسی عروض و قافیه , دانلود , کتاب , مجموعه زبان وادبیات فارسی , دانلود کتاب , فروشگاه اینترنتی , کسب درآمد اینترنتی , کسب درآمد از اینترنت , همکاری در فروش فایل , سیستم فروشگاه دهی , کارافرینی , کسب و کار

محمد غفوری تبار بازدید : 155 دوشنبه 24 خرداد 1395 نظرات (0)

کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی صرف و نحو عربی

کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی  صرف و نحو عربی دسته: زبان و ادبیات فارسی
بازدید: 2 بار
فرمت فایل: pdf
حجم فایل: 5173 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 93

این محصول در 93 صفحه با فرمت پی دی اف تهیه شده است کتاب های خلاصه منابع رشته زبان و ادبیات فارسی برای کنکوریها

قیمت فایل فقط 4,500 تومان

خرید

مجموعه زبان و ادبیات فارسی  صرف و نحو 

توضیحات محصول:


بخش اول: صرف
تقسیم کلمه

کلمه در زبان عربی به سه دسته تقسیم می شود: اسم، فعل، حرف
اسم کلمه ای است که دارای معناست و بر زمان دلالت نمی کند.
فعل کلمه ای است که علاوه بر معنا، در بردارندهی زمان نیز هست.
و حرف کلمه ای است که به خودی خود معنا ن هدارد بلک معنای آن وابسته به جمله است مانند:
من، فی، علَی، لـ و ....
الف) اسم:
نشانه های اسم عبارتند از:
 -1 ال: مانند الرجل، الکتاب
 -2 تنوین: مانند رأیت کتاباً
 -3 مضاف واقع شدن: مانند هذا کتابی
 -4 قبول کردن حرف ندا: مانند یا زید
 -5 مسندالیه واقع شدن: مانند جاء علی
ب) فعل:
نشانه های فعل از این قرارند:
 -1 پذیرش ضمایر متحرك فاعلی (ت، تُما، تُم، ...) رأیت، ضَرَبت
 -2 آمدن لا« » ی نهی و نفی بر سر آن: لا تضرب الرجل، لا نأکل الطعام
 -3 لم و لما: لم اکتُبِ الدرس، لما اره
: -4 قد، س، سوف
 - قد اگر بر سر ماضی بیاید معنای تأکید و تحقیق دارد و اگر بر سر مضارع بیاید به معنای تقلیل است.
مثال: قد زرتُه (قطعاً او را دیده ام) قد یأتی أبوك (ممکن است پدرت بازگردد)
 -5 ن«نون وقایه: این » ای«بین فعل و » لمتک م می آید. مانند یضرِبنی
 -6 ن« » لتأکید ثقی فه و خفی ه: واالله لأضْرِبنَّک (ثقیله)
واالله لَیرْجِعنْ زید (خفیفه)
تقسیم فعل به مجرد و مزید:
اگر فعل در اصل دارای سه حرف باشد مجرد است. مانند ضَرَب (ض. ر. ب)، یأکُلُ (أ. ك. ل)
اما اگر اصل فعل یا مصدر آن بیش از سه حرف باشد مزید است. ی ِّکَرم (کَرَّم، تکریم)
فعل مزید دارای 8 باب مشهور است که عبارتند از:
باب ثلاثی مزید ماضی مضارع مصدر امر
 -1 إفعال: أکْرَم یکْرِم إکْرام أکرِم
 -2 تفعیل: حدثَ یحدثُ تحدیث حدث
نکته: گاه مصدر این باب بر وزن تَفْع هلَ . می آید علاوه بر این گاه ممکن است مصدر آن بر وزن فعال باشد.مانند: کذّاب
 جرَّب یجرِّب تَجرِبۀً جرِّب
 -3 مفاعله(فعال): جاهد یجاهد مجاهدةً (جهاداً) جاهد
نکته: این باب دو مصدر دارد و معمولاً دلالت بر مشارکت می کند.
نکته: همانطور که گفتیم فاعل دو مصدر مفاعله وفعال دارد اما در صورتی که حرف اول فعـل «یـا» باشـد بـر وزن فعـال  نمی آید

فعل رباعی مجرد:

تقسیم فعل به صحیح و معتل:
الف) فعل صحیح:
آن است که هیچ کدام از حروف آن جزء حروف علّه (ا - و - ی) نباشد که خود شامل سه قسم می شود:
 -1 فعل صحیح سالم: به فعلی گفته می شود که نه در سه حرف اصلی خود مضاعف باشد و نه دارای حرف علّه یـا همـزه
باشد. مانند: جعلَ، کَتَب
 -2 فعل مهموز: و آن است که یکی از سه حرف اصلی آن همزه باشد: أکَلَ، سألَ، برَأَ
نکته: فعل أکْرَم مهموز نیست زیرا سه حرف اصلی آن «کَرُم» است.
 -3 فعل مضاعف: هرگاه دو حرف اصلی یک فعل عیناً تکرار شده باشد به آن فعل مضاعف گفته می شود:
مانند: شد، رمد، زلْزَل، وسوس
ب) فعل معتل:
فعل معتل آن است که یکی از سه حرف اصلی آن جزء حروف علّه باشد که خود شامل موارد ذیل می شود:
 -1 معتل مثال:
و آن زمانی است که حرف اول فعل علّه باشد: وعد، یسرَ
: -2 معتل أجوف
فعلی است که حرف دوم آن علّه باشد: قالَ، باع، إستَجاب (اصل آن جواب = جاب است)
: -3 معتل ناقص
که سومین حرف آن علّه است: خَشی، دعا، سرُو
 -4 ففعل لفیف:
و آن فعلی است که دو حرف از حروف آن علّه باشد . اگر حرف اول و سوم فعل علّه باشد لفیف مفروق است.
(وقی: حفظ کرد، وعی: درك کرد) و اگر حرف دوم و سوم فعل علّه باشد، لفیف مقرون نامیده می شود. ماننـد: طَـوی: در
هم پیچید. شَوی:کباب کرد.
نکته: گاه هم ممکن است که فعل هم معتل و هم مضاعف باشد. مانند: ود (دوست داشت ).
گاهی نیز فعل ممکن است هم مهموز وهم مضاعف باشد. مانند: أم (قصد کرد)
گاهی نیز فعل ممکن است هم مهموز وهم معتل باشد. مانند: ساء (بد کرد)
تقسیم فعل به لازم و متعدی:
فعل لازم نیازی به مفعول ندارد، در حالیکه متعدی نیازمند مفعول است

نوع فایل:PDF

  سایز:5.05mb

 تعداد صفحه:93

قیمت فایل فقط 4,500 تومان

خرید

برچسب ها : کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی صرف و نحو عربی , مجموعه زبان و ادبیات فارسی صرف و نحو , دانلود , کتاب , مجموعه زبان وادبیات فارسی , دانلود کتاب , فروشگاه اینترنتی , کسب درآمد اینترنتی , کسب درآمد از اینترنت , همکاری در فروش فایل , سیستم فروشگاه دهی , کارافرینی , کسب و کار

محمد غفوری تبار بازدید : 265 دوشنبه 24 خرداد 1395 نظرات (0)

کتاب نکات تکمیلی (حسابرسی) رشته حسابداری

کتاب نکات تکمیلی (حسابرسی)  رشته حسابداری دسته: حسابداری
بازدید: 2 بار
فرمت فایل: pdf
حجم فایل: 1503 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 80

این کتاب درمورد نکات تکمیلی (حسابرسی) است كه با فرمت پی دی اف در80 صفحه آماده شده است کتاب های خلاصه منابع رشته حسابداری برای آمادگی آزمون دکتری دانشگاه آزاد به همراه مجموعه تست ها با پاسخ های تشریحی برای کنکوریها

قیمت فایل فقط 3,800 تومان

خرید

 کتاب نکات تکمیلی(حسابرسی) رشته حسابداری

توضیحات محصول
مقدمه
1- حسابرسی در مفهوم کلی عبارت است از رسیدگی به اسناد، مدارك و دفاتر و گزارشات (صورتهای مالی و
یادداشتهای توضیحی همراه) توسط افرادی مستقل از تهیهکنندگان آن جهت اظهارنظر
2- بهعبارت دیگر فرآیند منظم و با قاعده جمعآوری و ارزیابی بیطرفانه شواهد درباره ادعاهای مربوط به فعالیتها و
رویدادها به منظور تعیین میزان انطباق این ادعاها با معیارهای از پیشتعیین شده.
3- هرگونه رسیدگی جستجوگرانه و سیستماتیک بین اسناد و مدارك حسابداری توسط فردی جدا از تهیه کنندگان آن
به منظور اظهارنظر حرفهای.
نقش حسابرسی
دلیل وجود حرفه حسابرسی مستقل وظیفه اعتباردهی آن است. اعتبار دادن به صورتهای مالی بهمعنای اطمینان،
کفایت و مطلوبیت صورتهای مالی رسیدگی شده است. نقش اعتباردهی 2 مرحله دارد:
مرحله اول) حسابرس مستقل ابتدا باید شواهد حسابرسی را جمعآوری نماید.
مرحله دوم) ایفای نقش اعتباردهی بهصورتهای مالی (اظهارنظر و گزارش حسابرسی)
استفاده از فن نمونهگیری که مبنای آن کنترل داخلی است روند حسابرسی را از اثبات تمام معاملات به آزمون معاملات
انتخابی تبدیل نموده بهاین صورت که هر چه سیستم کنترل داخلی قویتر باشد، رسیدگی کمتری توسط حسابرسان
لازم است. انتخاب معاملات برای آزمون و روش حسابرسی آنها مستلزم قضاوت حرفهای است.
انواع حسابرسی
الف) حسابرسی صورتهای مالی: بررسی جستجوگرانه صورتهای مالی اساسی و تطبیق آن با اصول و استانداردهای
پذیرفته شده حسابداری. هدف از انجام این نوع حسابرسی تعیین مطابقت ادعاهای مدیریت (صورتهای مالی) و نحوه
تهیه آن با اصول و استانداردهای پذیرفته شده حسابداری است.
ب) حسابرسی رعایت: اجرای حسابرسی رعایت به وجود اطلاعات قابل اثبات، ضابطه یا استاندارد شناخته شدهای
بستگی دارد که توسط مقامات مجاز مقرر شده باشد برای مثال رسیدگی اظهارنامه مالیاتی توسط ممیزان اداره دارایی از
این نوع حسابرسی است. هدف از این نوع حسابرسی انطباق یا عدم انطباق اظهارنامه مالیاتی با قوانین مالیاتی و مقررات
اداره دارایی میباشد. این حسابرسی جزء لاینفک صورتهای مالی است. ? 10 نکات تکمیلی حسابرسی
ج) حسابرسی عملیاتی: فرآیند بررسی و ارزیابی قسمتهای خاصی از سازمان بهمنظور تعیین میزان اثربخشی، کارایی
و صرفه اقتصادی عملیات تحت کنترل مدیریت میباشد. این حسابرسی در مقایسه با انواع دیگر حسابرسی مستلزم
کاربرد قضاوت بیشتری است. محصول نهایی حسابرسی عملیاتی گزارش نتایج همراه با پیشنهادهایی برای عملیات است.
در بعضی از کتب حسابرسی، حسابرسی جامع نیز تحت عنوان انواع حسابرسی مطرح شده است که عبارت است از اجرای
همزمان حسابرسی صورتهای مالی، رعایت و عملیاتی. اما در عمل چون معیار این 3 نوع حسابرسی متفاوت است کاربرد
دارد.
انواع حسابرسی از نظر زمان
1) حسابرسی ضمنی: حسابرسی بخشی از صورتهای مالی قبل از پایان دوره مالی و ضمن سال مالی جاری
2) حسابرسی نهایی: رسیدگی به مانده نهایی حسابها (پس از اصلاح و بستن حسابها)
3) حسابرسی مداوم: بهدلیل حجم بالای عملیات و کمبود زمان برای گزارش حسابرسی، حسابرس ممکن است در
طول سال بهطور مداوم در شرکت حضور به عمل رساند.
انواع حسابرسان
1) حسابرسان مستقل: فرد یا مؤسسهای مستقل از تهیهکنندگان صورتهای مالی که معمولاً سالی چند روز در شرکت
حضور داشته و صورتهای مالی را مورد بررسی قرار میدهند سهم این حسابرس در گزارشهای مالی اعتبار بخشیدن
به صورتهای مالی است.
2) حسابرسان داخلی: افرادی متخصص در داخل سازمان که زیر نظر کمیته حسابرسی، هیئت مدیره یا مدیرعامل به
ارزیابی مؤثر بودن نحوه انجام وظایف محول به واحدهای مختلف سازمان میپردازند.
3) حسابرسان دیوان محاسبات: این حسابرسان مشغول به حسابرسی واحدهای دولتی بهمنظور انطباق اعتبارات
صرف شده با اعتبارات مصوب دستگاه و بررسی و ارزیابی کارایی و اثربخشی واحدهای مختلف دستگاه میباشد.
4) ممیزان مالیاتی: کار این ممیزان مالیاتی حسابرسی رعایت اظهارنامههای مالیاتی شرکتها و مؤسسات میباشد.
استانداردهای پذیرفته شده حسابرسی
انجمن حسابداران رسمی بهطور کلی 3 نوع استاندارد حسابرسی را چهارچوب اولیه مقرر داشته است:

الف) استانداردهای عمومی: مربوط به صلاحیت فردی حسابرسان است.
1- حسابرسی باید توسط فرد یا افرادی صورت گیرد که دارای صلاحیت و آموزش فنی کافی بهعنوان حسابرس باشند.
2- حسابرس یا حسابرسان باید استقلال رأی خود را در تمام موارد مربوط به حسابرسی حفظ کنند.
3- در اجرای حسابرسی و تهیه گزارش باید مراقبت حرفهای لازم بهعمل آید.
ب) استانداردهای اجرای عملیات: مواردی را ذکر میکند که حسابرس بایستی در طی عملیات حسابرسی رعایت  نماید و همچنین کسب شناخت از ساختار کنترل داخلی توسط حسابرس را مطرح میکند.

Pdfنوع فایل:
سایز: 1.46mb

 تعداد صفحه:80

قیمت فایل فقط 3,800 تومان

خرید

برچسب ها : کتاب نکات تکمیلی (حسابرسی) رشته حسابداری , دانلود کتاب نکات تکمیلی (حسابرسی) رشته حسابداری , دانلود کتاب , نکات تکمیلی (حسابرسی) رشته حسابداری , دانلود , کتاب , دانلود کتاب , فروشگاه اینترنتی , کسب درآمد اینترنتی , کسب درآمد از اینترنت , همکاری در فروش فایل , سیستم فروشگاه دهی , کارافرینی , کسب و کار

محمد غفوری تبار بازدید : 113 دوشنبه 24 خرداد 1395 نظرات (0)

کتاب روش تحقیق (قسمت دوم)رشته حسابداری

کتاب روش تحقیق (قسمت دوم)رشته حسابداری دسته: حسابداری
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: pdf
حجم فایل: 22663 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 397

این کتاب درمورد روش تحقیق است كه با فرمت پی دی اف در397 صفحه آماده شده است کتاب های خلاصه منابع رشته حسابداری برای آمادگی آزمون دکتری دانشگاه آزاد به همراه مجموعه تست ها با پاسخ های تشریحی برای کنکوریها

قیمت فایل فقط 7,000 تومان

خرید

کتاب های خلاصه منابع رشته حسابداری برای آمادگی آزمون دکتری دانشگاه آزاد  برای کنکور95

فصل اول  
مقدمه
یک نقشه ی جغرافیایی از یک شهر نمودار وضعیت منطقه های مختلف آن شهر بوده و رابطه ی کالبدی آن ها با یکدیگر
را نشان می دهد . هر چه نقشه دقیق تر و تفضیلی تر باشد واقعیات مربوط به منظقه ها بهتر تصویر شده است . کاربرد
نقشه هایی که از دقت مورد نظر برخوردار است فعالیت های مربوط را تسهیل می کند . حوزه های گوناگون دانش بشری
به طور کلی و علوم رفتاری به طور اخص را می توان همانند نقشه هایی تصور کرد . اما این نقشه ها علاوه بر این که
پدیده ها و رابطه میان آن ها را تصویر می کند، به هدف های دیگری نیز تحقق می بخشد . از جمله : تبیین عوامل به
وجود آورنده ی این پدیده ها و پیش بینی چگونگی تحول آن ها در آینده . در این صورت با دستیابی به شناخت در قلمرو
یک حوزه ی دانش می توان به توصیف پدیده ها پرداخته، چگونگی رخداد آن ها را پیش بینی کرده، نحوه ی کنترل آن
ها را آشکار نموده و سرانجام به مجموعه ی روابط نظری میان آن ها دست یافت . به طور کلی انسان در سراسر تاریخ
حیات خود شیوه های مختلف برای تدوین نقشه ای از واقعیات جهان اطراف خود به کار برده است . منابع گوناگونی را که
انسان برای شناخت به کار برده است می توان به شرح زیر دسته بندی کرد.
1 الف ) استناد به مقام صلاحیت دار
ب ) شیوه های مبتنی بر سیر و سلوك و رمز و راز
2
ج ) شیوه های خرد گرایانه
3
د ) روش علمی
4
یکی از نخستین راه های شناخت که مورد استفاده ی بشر قرار گرفته است، استفاده از نظرات و اطلاعات مراجع
صلاحیت دار است . کتاب های مرجع و استفاده از آن ها نیز خود نوعی مراجعه به مقام صلاحیت دار محسوب می شود.

 پژوهش چیست ؟
پژوهش می تواند به عنوان فعالیتی نظام مند و سازمان یافته برای بررسی مشکلی خاص که مستلزم راه حلی است،
تعریف شود . هر پژوهشی دارای سلسله مراحلی است که با هدف یافتن پاسخ برای مشکلات کاری در سازمان انجام می
شود . از این رو نخستین گام در تحقیق، شناخت زمینه های مشکل در سازمان و تعیین واضح و روشن مشکلات نیازمند
به بررسی و اصلاح است . وقتی که مشکل یا مشکلاتی که نیازمند به بررسی است، به طور واضح مشخص شدند، آن گاه
،گام های بعدی یعنی جمع آوری اطلاعات، تجزیه و تحلیل داده ها و تشریح عواملی که مرتبط با مشکل اند، در پیش
گرفته می شود و در نهایت با ارائه ی اقدام اصلاحی ضروری، مشکل حل می شود .

 2-1 فرایند انجام پژوهش بنیادی و کاربردی

بطور کلی باید گفت که بررسی علمی در روش فرضیه سازی - قیاسی می تواند در قالب دو جنبه ی مجزا مورد بحث
قرار داده شود 1: ( ) فرایند تدوین چارچوب مفهومی و فرضیه ها برای آزمون و 2( ) طرح پژوهش که نوع مطالعه و جنبه
هایی نظیر مکان ،مطالعه نحوه ی انتخاب نمونه و جمع آوری اطلاعات اولیه ( داده ها ) و نحوه ی تجزیه و تحلیل داده
،ها را در بر می گیرد . نمودار 2-1 ، فرایند پژوهش را در خانه های 1 تا 5 نشان می دهد . خانه های 6 و 7 جنبه های
طرح پژوهش را به تصویر می کشند که در فصول آتی مورد بررسی قرار خواهد گرفت . خانه ی 8 به استنتاج های نهایی
از آزمون فرضیه ها اشاره می کند . اگر فرضیه ها تایید شوند و پرسش پژوهش به طور کامل پاسخ داده ،شود قادر به
جستجوی راه های مختلف حل مساله خواهیم شد . در عین ،حال اگر برخی از فرضیه ها رد ،شوند یا تا حدی تایید ،شوند
به بررسی دلایل این امر می پردازیم . توجه کنید که جهت پیکان از خانه 8 به سمت خانه 2 قرار گرفته است . ( در شکل
2-1 ) و می تواند به طور مستقیم به خانه های 3 تا 4 یا 5 نیز متصل شود . علی رغم این واقعیت که الگوی پژوهشی ارائه
شده در این کتاب بر اساس فرایند خطی گام به گام ( مرحله به مرحله ) تبیین و مورد بحث قرار داده ،شده ولی به خاطر
داشته باشید که در عمل ممکن است چنین نباشد . برای ،مثال اگرچه بررسی پیشیه ی پژوهش و مصاحبه ها ممکن
است قبل از تنظیم چارچوب نظری انجام شده ،باشد ولی احتمال دارد محقق مجددا مصاحبه های بیش تری انجام دهد
یا برای شفاف سازی مبنای نظری به جستجوی اطلاعات بیش تری در زمینه ی پژوهش بپردازد . مکان ،تحقیق ،نمونه
سنجش متغیر ها و سایر موضوعات طرح پژوهش نیز ممکن است هم زمان با تدوین ،مساله تئوری و فرضیه ها مورد
توجه قرار گیرد .
در این کتاب هر کدام از عناصر ( اجزاء ) الگوی پژوهش ،کلی مورد بحث قرار داده خواهد شد . این فصل به ،بررسی
مراحل 1 تا 3 شکل 2-1 : یعنی ) 1( قلمرو مساله ؛ 2( ) جمع آوری اطلاعات اولیه خصوصا از طریق مصاحبه های ممنظ
و نامنظم و بررسی پیشینه ی تحقیق ؛ و 3( ) تعریف ،مساله خواهد پرداخت.


نوع فایل:Pdf

  سایز: 22.1mb

 تعداد صفحه:397

قیمت فایل فقط 7,000 تومان

خرید

برچسب ها : کتاب روش تحقیق (قسمت دوم)رشته حسابداری , دانلود کتاب روش تحقیق رشته حسابداری , روش تحقیق رشته حسابداری , دانلود , کتاب , روش تحقیق , رشته حسابداری , دانلود کتاب , فروشگاه اینترنتی , کسب درآمد اینترنتی , کسب درآمد از اینترنت , همکاری در فروش فایل , سیستم فروشگاه دهی , کارافرینی , کسب و کار

محمد غفوری تبار بازدید : 200 جمعه 21 خرداد 1395 نظرات (0)

جزوه مجموعه زبان و ادبیات فارسی معانی بیان و بلاغت

جزوه مجموعه زبان و ادبیات فارسی معانی بیان و بلاغت دسته: زبان و ادبیات فارسی
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: pdf
حجم فایل: 5915 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 125

این محصول در 125 صفحه با فرمت پی دی اف تهیه شده است کتاب های خلاصه منابع رشته زبان و ادبیات فارسی برای کنکوریها علم معانی دانشی است که به یاری آن، حالات گونه گون سخن به منظور هماهنگی با اقتضای حال شـنونده و خواننـده شناخته میشود

قیمت فایل فقط 4,500 تومان

خرید

جزوه مجموعه زبان و ادبیات فارسی معانی بیان و بلاغت


توضیحات محصول:

فصل اول: شرح درس و نکات کلیدی
« معانی  »
علم معانی  : دانشی است که به یاری آن، حالات گونهگون سخن به منظور هماهنگی با اقتضای حال شـنونده و خواننـده
شناخته میشود و موضوع علم معانی عمدتاً بررسی جملات از حیـث معـانی و کاربردهـای ثـانونی اسـت کـه مـتکلم بـه
مقتضای حال مخاطب ایراد کرده است و فایدة این علم این است که ما را با امکانات فراوان زبان آشنا میسازد تا بتـوانیم
به مقتضای حالات مختلف از آن امکانات استفاده کنیم و سخن مؤثر بگوییم.
بلاغت: مقصود از بلاغت این است که کلام، دلنشین و مؤثر و رسا و به اصطلاح وافی به مقصود باشد و بلیغ کسـی اسـت
که بتواند مافیالضمیر خود را به نیکویی بیان کند؛ به طور خلاصه بلاغت، صفت آن سخنی است که پس از احـراز پایگـاه
فصاحت با مقتضای حال تطبیق کند.
فصاحت: در لغت به معنی روشنی و ظهور و گشاده تزبانی اس ؛ فصاحت در اصطلاح علمای بلاغت به سه مورد اختصـاص
دارد و بر سه قسم است: فصاحت کلمه، فصاحت کلام و فصاحت متکلم
فصاحت کلمه:
خالی بودن کلمه از چهار عیب را فصاحت کلمه گویند و این عیوب : عبارتند از
 1ـ تنافر: آن است که مابین حروف و کلمات یا جملههای متوالی تناسب و سازگاری و هماهنگی وجـود نداشـته باشـد و
اینگونه کلمات و عبارات را متنافر و ضد آن را متلایم یعنی سازگار و متناسب گویند؛ تنافر دو نوع اسـت: تنـافر حـروف و
تنافر کلمات.
تنافر حروف: ترکیب حروف در یک کلمه به نحوی است که تلفظ آن را دشوار کند:
ستودن ندانـد کـس او را چـو هسـت

 میــان بنــدگی را ببایــدت بســت
(فردوسی)
ببایدت: تلفظ دو صامت قریب د«المخرج » ت«و » در کنار هم دشوار است.
دو دهـان داریـم گویـا همچـون نـی

 یک دهان پنهانسـت در لبهـای وی
(مولوی)
پنهانْست: تلفظ پنهانست به سکون نون و سین و تاء دشوار است.
 معانی بیان و بلاغت  

2ـ غرابت استعمال: استعمال کلمات غریب و دور از ذهن و غیرمعمول و مهجور در سخن را گویند:
مدان که فتنه بخسبد در این زمانه ولی

 ز عدل تست که باری شده است در فرناس
(سید حسن اشرف غزنوی)
فرناس : نادانی یا خواب خفیف.
کمـــان آزفنــداك شـــد، ژالـــه تیـــر

 گـــل و غنچـــه پیکـــان، زره آبگیـــر
(اسدی)
آزفنداك: قوس قزح.
نرمـــــک او را یکـــــی ســـــلام زدم

 کــرد زی مــن نگــه بــه چشــماغیل
 (فرهنگ اسدی)
چشماغیل: به گوشه چشم نگریستن.

3ـ مخالفت قیاس: آن است که استعمال کلمه بر خلاف موازین دستوری و صرفی صورت گیرد چنانکه جمع بستن سـر
با (ان) خلاف قیاس است:
کنـون نهصــد و ســی تــن از دختـران

 همــه بــر ســران افســران گــران
(فردوسی)
یا چهچهیدن مصدر جعلی، به معنی چه چه زدن:
غنچـه مـیچه چهـد چـو بلبـل مسـت

 گــــر ببینــــد رخ تــــو در گلشــــن
(حاذق تبریزی)
یا آوردن (بشندی) به جای (بشنیدی):
گریــزان بــه بــالا چــرا بــر شــدی

 چــــو آواز شــــیر ژیــــان بشــــندی
(فردوسی)
4ـ کراهت در سمع: آن است که برخی از کلمات در گوش ناخوشایند باشد؛ مثل (نچخد) در این بیت:
آخـــر کـــآرام گیـــرد و نچخــد نیـــز

 دوش کنـــد اســـتوار مـــرد نگهبـــان
(رودکی)
فصاحت کلام
آن است که جمله از کلمات فصیح ترکیب شده و به علاوه خود از این شش عیب نیز خالی باشد:
1ـ تنافر کلمات: آن است که الفاظ جمله هر کدام به تنهایی تنافر نداشته باشد اما گفتن آنها به توالی بر زبان سنگین و
دشوار باشد و یا با قرار گرفتن در کنار یکدیگر ایجاد تنافر کند، : مانند

«خواجه تو چه تجارت کنی» که گفتن این جمله چند بار پشت سر هم دشوار است.
و یا مانند کلمههای (دزد، زر، باز) در این بیت:
گـــر تضـــرع کنـــی و گـــر فریـــاد

 دزد زر بــــاز پـــــس نخواهــــد داد
(سعدی)
2ـ تنافر معنوی یا تنافر جمل و عبارات : آن است که جملههای نثر یا مصرعهای نظـم هـر کـدام بـه تنهـایی معنـی
داشته باشند اما میان آنها در معنی، سازگاری و مناسبت نباشد مانند:
خانـــۀ ملـــک و دیـــن شـــود آبـــاد

 بــاده پــیش آر هــر چــه بــادا بــاد

خانـــۀ زریـــن پادشـــاه جهانســـت

 در سخن یک خدا چه جـای گمانسـت

قــارون گوینــد گــنج داشــت نهــانی

 شاه بلند اختر است و سـخت کمانسـت
 (رادویانی)   

سوالات بیان در فنون ادبی
 -1 این سخن امیر معزّی دربارهی ملکشاه سلجوقی متضمن چه فنی از فنون ادبی است؟ مفصلاً بنویسید.

 ای مــــاه چــــو ابــــروان یــــاری گــــویی

 یـــا نـــی چـــو کمـــان شـــهریاری گـــویی


 نعلـــــــی زده از زر عیـــــــاری گـــــــویی

 بــــر گــــوش ســــپهر گوشــــواری گــــویی

2ـ نوع تشبیه را در بیت زیر تعیین و تحلیل کنید.

 مـنم آن صـبح نخسـتین کـه چـو بگشـایم لـب

 خــوش فــرو خنـدم و خنـدان شــدنم نگذارنــد

 -3 صور خیال بیت زیر را شرح دهید.

 طــاووس بــین کــه زاغ خــورد وانگــه از گلــو

 گــــاورس ریــــزههــــای منقّــــا برافکنــــد

پاسخ آزمون از دیدگاه بیان
1ـ در این ابیات تشبیه جمع وجود دارد زیرا یک مشبه ( ماه ) را به چند مشبهبه ( ابروان یار، کمان شهریار، نعل زرین و
گوشوارة آسمان ) تشبیه کرده است. از آنجا که وجه شبهها حذف و ادات تشبیه ( چو و گویی ) ذکر شـده اسـت، تشـبیه
مجمل مرسل است در بیت اول تشبیهها مفرد حسی به مفرد حسی است و وجه شبه نیز مفرد است : هلال بودن. تشـبیه
ماه به نعلی که از طلای ناب ساخته شده تشبیه مفرد حسی به مقید حسی است و وجه شبه آن هلال و درخشنده بـودن
است. در مصراع آخر نیز ماه به گوشواره تشبیه شده که این تشبیه نیز تشبیه مفرد حسی به مفـرد حسـی اسـت و وجـه
شبه در این تشبیه نیز آن هلال و درخشنده بودن است.
گوش سپهر : اضافه استعاری : ابتدا سپهر به انسان تشبیه شده سپس بعد از حذف مشبهبه، مشبه همراه یکی از ملائمات  مشبهبه یعنی گوش آمده است.


 -3 تعقید: گاهی کلام به واسطۀ هترتیب ناب جا یا اشارات و کنایات و کاربردهای دور از فهم، گرفتـار پیچیـدگی و تعقیـد
است و آن دو نوع است:
الف) تعقید لفظی: آن است که ترتیب واژهها بر خلاف ترتیب مقصود باشد و دشواری و پیچیدگی معنی جمله، از جهـت
ختقدیم و تأ یر یا حذف کلمات و امثال آن باشد:
از ایــن ســو هــزار و از آن ســو هــزار

 چو برهم زدنـد کشـته شـد صـد هـزار
(فردوسی)
یعنی صد هزار لشگر بر هم زدند و از هر سو هزار نفر کشته شد.
در حلقــــــۀ کــــــارزارم افکنــــــد

 آن حلقـــه کـــه نیـــزه مـــیربـــودم
(سعدی)
) (میربودم در مفهوم (برای من میربود) به کار رفته است.

ب) تعقید معنوی: آن است که اشارات و کنایات و کاربردهای دور از ذهن، سخن را پیچیده کند:
بزرگـــی بایـــدت دل در ســـخا بنـــد

، ســر کیســه بــه بنــد گنــدنا بنــد
(نظامی

نوع فایل:PDF

  سایز:5.77mb

 تعداد صفحه:125

قیمت فایل فقط 4,500 تومان

خرید

برچسب ها : جزوه مجموعه زبان و ادبیات فارسی معانی بیان و بلاغت , دانلود کتاب مجموعه زبان و ادبیات فارسی معانی بیان و بلاغت مجموعه زبان و ادبیات فارسی معانی بیان و بلاغت , دانلود , کتاب , مجموعه زبان و ادبیات فارسی , دانلود کتاب , فروشگاه اینترنتی , کسب درآمد اینترنتی , کسب درآمد از اینترنت , همکاری در فروش فایل , سیستم فروشگاه دهی , کارافرینی , کسب و کار , پژوهش , مقاله , تحقیق , پروژه , پایان نامه , دانلود

محمد غفوری تبار بازدید : 81 شنبه 08 خرداد 1395 نظرات (0)

کتاب استثنایی Secret راز

کتاب استثنایی Secret راز دسته: کتاب ، مقاله و جزوه
بازدید: 1 بار
فرمت فایل: pdf
حجم فایل: 12385 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 101

پرفروشترین کتاب جهان راز (secret)

قیمت فایل فقط 4,500 تومان

خرید

کتاب استثنایی Secret راز

 

پرفروشترین کتاب جهان ، هزاران فرد در جهان با این کتاب استثنایی به موفقیتهای باورنکردنی رسیده اند که با این عناوین به چاپ رسیده : جدیدترین قانون های جذب ! دهها معلم جدید راز ! آخرین متدهای موفقیت!حقیقت چیست؟! واقعیت چیست؟! ما کی هستیم ؟ از کجا آمده ایم؟ برای چه کاری آمده ایم؟ و به کجا میرویم؟!قضیه چیست و من چرا اینجا هستم؟فیزیک کوانتوم چیست و چه میگوید؟
– آیا فیزیک کوانتوم اجازه میدهد که ذهنی عالی داشته باشیم و هر آنچا را میخواهیم به سوی خود جذب کنیم ؟! – مغز آدمی قادر به انجام چه کارهایی است؟!- چگونه میتوانید مطمئن باشید آنچه میبینید دنیای واقعی است و نه شبیه سازی ذهن شما!؟- آیا این من یا ما که واقعی به نظر میرسد، نکند نامرعی و غیر واقعی باشد!؟ – آیا همه واقعیتها به طور همزمان وجود دارند؟!
– ممکن و غیر ممکن چیست؟!- ما چه هستیم و چگونه باید باشیم؟ – چه امکانات و توانایی هایی داریم که مدتهاست از آن بیخبریم!؟- آیا میدانید مغز ما در هر ثانیه 400 میلیارد اطلاعات را پردازش میکند؟! – آیا میدانید که مغز چیزی را که میخواهد ببیند خودش مشخص میکند؟! – چگونه باید قانون جذب را بطور عملی در زندگی روزمره بکار ببریم؟! – چگونگی اثبات درستی قانون جذب با قوانین.
این مسائل و سوالات مدتها ذهن دانشمندان و روانشناسان بزرگ دنیا را به خود مشغول کرده بود، امروزه آنها با اثبات از طریق علم جدید به تازگی به آنها دست یافته اند. این سوالات و عناوین مطرح شده تنها بخشی از مسائل متعددی هستند که در این کتاب به آنها پرداخته شده است...

قیمت فایل فقط 4,500 تومان

خرید

برچسب ها : کتاب استثنایی Secret راز , کتاب , دانلود کتاب استثنایی Secret راز , دانلود کتاب

پژوهش , مقاله , تحقیق , پروژه

 

دانلود پاورپوینت و پروژه

 

صفحه اصلی تازه ترین ها

درباره ما
دانلود پروژه , مقاله , تحقیق ، پایان نامه ، طرح توجیهی
اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آمار سایت
  • کل مطالب : 6664
  • کل نظرات : 50
  • افراد آنلاین : 204
  • تعداد اعضا : 19
  • آی پی امروز : 432
  • آی پی دیروز : 112
  • بازدید امروز : 2,598
  • باردید دیروز : 341
  • گوگل امروز : 5
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 4,322
  • بازدید ماه : 4,322
  • بازدید سال : 122,812
  • بازدید کلی : 1,977,746